むかし、伊勢から熊野へ向かう時には「くまのみち」、熊野から伊勢へと向かう時には「いせみち」といって、同じ道でも行く先によって呼（よ）び方をかえておったんじゃ。
多くの旅人が行（い）き交（か）うこの街道（かいどう）沿いの野篠（のじの）にはな、旅人たちを接待（せったい）する接待場（せったいば）があったそうな。ここでは、街道を行く人にはお茶を出して、憩（いこ）いの場としてたいそう賑（にぎ）わっておったんじゃと。
そして、ここにはお地蔵（じぞう）さんが立っておってな、旅人の安全を見守ってくださっておった。旅人たちは、このお地蔵さんを｢接待地蔵（せったいじぞう）｣と呼んでおったそうな。
「接待地蔵さん、わしらみんなが無事にお伊勢さんに到着（とうちゃく）できるよう、見守っていてくだされ」
旅人たちは、手を合わせて旅の安全を祈（いの）り、かるい足取りで出発していくのじゃった。
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野篠
現在の玉城町野篠
接待
もてなすこと
接待地蔵
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やがて時代は流れ、当時の面影（おもかげ）がなくなった頃（ころ）には、稲干場（いなほしば）になっていったそうな。秋の獲（と）りいれが始まると、村人たちの作業場となり黄金（こがね）色した稲（いね）がところせましと並（なら）べられておった。
そんなある夜のこと、音七さんというお百姓（ひゃくしょう）さんがいつものように仕事を終え、
「今日もよう働いたのう。ゆっくり寝（ね）るとするか」
と眠（ねむ）りについたんや。すると、夢枕（ゆめまくら）に
「稲干場を掘（ほ）ってくだされ」
というお告げがあった。
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音七さんはこれは何かあると思い、翌朝（よくあさ）、稲干場を掘ることにしたそうな。
「ここを掘れば、きっと何か出てくるはずや」
とまるで宝物（たからもの）を探すみたいに掘り続けると、音七さんの目の前にあらわれたのは、お地蔵さんを祀ってある台座じゃった。
音七さんは、
「これは大変なことや。お地蔵さんが埋（う）もれたままになっておるぞ」
とあちこち掘ったんじゃと。何日も何日も掘り続けたんじゃが、お地蔵さんは見つからへんかった。
「このままでは、お地蔵さんも成仏（じょうぶつ）できずに困っておるじゃろう」
心やさしい音七さんは、石屋さんに頼んでお地蔵さんを彫（ほ）ってもらうことにしたそうじゃ。
こうしてお地蔵さんは、むかし接待場としてにぎわった街道沿いに祀られ、今でも当時の面影をしのばせながら、人々の安全を見守っていてくれとるとのことじゃ。 |
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