嘉吉（かきつ）三年いうから、今から五百年以上も前やで、えらいむかしのことや。
大仰（おおのぎ）の上出（かみで）に男の子が一人生まれたんや。
この子はな、お腹におるときに、お母さんがお地蔵（じぞう）さんから宝（たから）の珠（たま）を授（さず）けられるありがたい夢をみたもんで、宝珠丸（ほうじゅまる）、言う名前がつけられたそうな。
宝珠っちゅうのは宝の珠という意味や。
宝珠丸は大変かしこい子でな、坊（ぼう）さんにしたらどうや、ということになった。
坊さんになるには、子どものころから寺できびしい修行（しゅぎょう）をせんならん。
宝珠丸が七つになったある日のことや。お父さんは、宝珠丸に
「寺で、坊さんになる修行をせい。りっぱな坊さんになるまで家に帰ってきてはならんぞ」
と、きつう言い聞かせたんや。 |
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嘉吉（かきつ）三年
1443年（室町時代）
大仰の上出
一志町大仰上出 |
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そやけどまだ子どもやもの、宝珠丸はお母さんと別れるのがつろうて、泣き出してしもた。お父さんは怒（おこ）ってな、半分おどすつもりで
「言うことをきかん子は、川へすててこい」
と言うたんやて。言われた下男（げなん）はそれを本当やとおもいこんでな、宝珠丸を家にあった笠（かさ）に乗せて権現淵（ごんげんぶち）にすててしもたんや。
すると不思議なことにどこからともなく紫色（むらさきいろ）のめでたい雲がむくむくとわいてきて、笠ごと宝珠丸を包んでな、雲出川の流れに逆（さか）ろて上へ上へと押し上げていってな、地蔵淵（じぞうぶち）の岩で止まったんやと。
ちょうどその時、光明寺（こうみょうじ）の盛源（せいげん）っちゅう坊さんが通りかかったんや。すると、どこからとものう、ありがたい念仏が聞こえてくるやないか。
「誰（だれ）が念仏を読んでおるのやろ」
と声をたよりに川を見てみると、かわいい子どもが笠に乗ったままお経（きょう）を読んでおる。 |
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坊さんは、小さい子どもがお経を読んでおるもんでびっくりなさって
「こりゃ、御仏（みほとけ）が子どもの姿（すがた）でこの世にあらわれなさったのかも知れん」
と喜んで、その子ども、宝珠丸を拾い上げてな、自分の寺へ連れて言って育てたんやと。
それで、宝珠丸が流れ着いた淵（ふち）の大岩に、地蔵さんを刻（きざ）んだそうや。
この地蔵さんは、宝珠丸が笠に乗って流れ着いたもんで「笠着き地蔵（かさつきじぞう）」と呼ばれるようになったとか、流れに逆ろて流れ着いたもんで「さかつき」、それがいつのまにか「かさつき」になったんやとか言われとる。
宝珠丸は、大きいなってから京都の比叡山（ひえいざん）に登ってな、そこで一生懸命（いっしょうけんめい）坊さんになる修行をしたんやて。
それで、立派な坊さんになってな真盛上人（しんせいしょうにん）と呼ばれるようになったんやと。
それから真盛上人は、全国各地を歩いて御仏の教えを説いて回ってな、仏教を広めるのに力を尽くして、明応（めいおう）四年に伊賀上野（いがうえの）の西蓮寺（さいれんじ）で亡くなられたそうや。
今もな、大仰の雲出川のそばの岩にはな、笠着き地蔵さんのお姿が、はっきりのこっておるのやで。 |
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笠着き地蔵
比叡山
京都府と滋賀県の境にある山で、古来より王城鎮護の霊山（おうじょうちんごのれいざん）として知られ、天台宗総本山延暦寺（えんりゃくじ）がある。
真盛上人
天台真盛宗を開き、大津市西教寺などを再興した人
明応（めいおう）四年
1495年（室町時代）
伊賀上野の西蓮寺
今の上野市三田にある
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